托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民

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托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民 “石头伯公”托梦村民,指要住在华都村。

托梦要与村民住在一起,“石头伯公”60年来庇佑华都村村民。

华都村“地头老爷”——大伯公庙内的的“石头伯公”入住华都村有一段故事,这得从60年前该村第11条路三山国王庙宇酬神庆典说起……


据爪夷五公司大伯公庙管委会财政周联兴告知,60年前,五公司首樽洋灰制造的大伯公金身头部不知何故断裂,管委会们就托人石雕一樽新大伯公金身,当时恰逢华都村第11条路三山国王神诞庆典,管委会就将大伯公新金身请到该庆典会场上开光,过后才请回五公司庙安奉。

建庙超过159年

“没料到大伯公竟托梦给当地一名村民,指要留在华都村,不愿再返回五公司庙,管委会只好再另购一樽新金身安奉。”

五公司大伯公庙历史极悠久,据庙天公香炉上的年份记载是“咸丰九年”,即1859年。但据早前先贤透露,建庙年份是在1846年,比逾150年历史的爪夷福德祠更早,超过159年,虽然该庙地坐1英亩,但迄今仍未成立理事会。”

五公司大伯公庙顶端设置一对公鸡和母鸡,主要是镇蚁法事,因该庙地是白蚁基地。


托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民 潘添江回忆60年前石头伯公托梦点滴。

托梦指住爪夷五公司很冷清

“石头伯公”原本住在爪夷五公司,他是托梦给村民,要住在华都村内,与村民们一起生活,而迁入过程,充满神话,直至今日仍让人津津乐道。

被托梦的村民为现年83岁的潘添江,也是大伯公庙的信理员,他接受《》采访时说,他年幼时每天到爪夷五公司一块约3英亩的园地工作,该园地住着约4户的华裔人家,园地有一庙供奉大伯公,由于他在该地工作,就时常上香膜拜,当时村民们也都前往五公司去膜拜。

他说,在他十多岁那年,有一晚,‘石头伯公’走入其梦境,告知他在五公司的处境堪怜,没有人打扫庙宇,除了大日子,平日很冷清,四围都是郊芭,很想住在华都村内,和村民在一起。

“我从梦中清醒过来后,感觉惊讶,由于年纪小不能为‘石头伯公’做主,只好赶紧寻求村内领导陈娘坚商议,他即刻召集村内领袖开会,大家都在会议上表决通过,并通过乩童确认后,向五公司大伯公庙管委会申请获批,就此‘石头伯公’入住了华都村。”

托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民 重修庙宇工委会主席黄炎卿受访。

伯公庙3次翻新改建

华都村大伯公庙重建工委会主席黄炎卿指出,大伯公庙前身仅以竹竿垫香炉、雨伞遮阳避雨简陋亭子供奉神明,亦被村民称为“天公亭”,后来“石头伯公”入住后,村民乐捐下,进行了3次翻新改建,才出现今日堂皇建筑物。

第3度重修庙宇工程是在建竣并举行庙宇重修落成晋庙典礼暨庆祝65周年庆,当时善信纷纷表示要捐献酬神戏和歌台来答谢大伯公神恩,一连41天举办潮州大戏(35天)和歌台(6晚),众善信酬神献金猪的数目高达88只,其中41只金猪由华都村农牧业者奉献,以答谢神恩。

工委会是在展开筹募活动,重修工程长达1年半时间,费用约85万令吉,并邀请来自中国厦门的庙宇国画世家苏玉树亲笔绘画,为大伯公庙里外墙壁添加150幅山水画、人物、动物图画。

托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民 坐拥68年历史的大伯公庙于举行晋庙典礼吸引高达5000人观礼,过后展开41天酬神戏和歌台,刷新纪录。

村民只求平安不求财

华都村“石头伯公”紧扣着老村民坚定的信念,抱着不求财,只求合家出入平安、子孙安康学业有成,即使度过漫长的一甲子年华,此信念依旧……

从中国潮州下南洋定居在华都村的83岁陈姓女村民,凭着对“地头老爷”单纯信念——只求家庭幸福、子孙出入平安、学业事业有成。

这名女村民于30年前在“地头老爷”上香时,获悉理事会为“石头伯公”购置的神袍不合身,以致石头伯公仍穿戴破旧的袍子,当时她就嘱咐准女婿悄悄为石头伯公“量身”,就为他做了身高2尺的神袍和披头巾。

“如今我年事已高,在我有生之年为石头伯公再制作十余套神袍头盖,希望伯公每年都有新袍子更换。”

据了解,陈姓婆婆育有8女2男,其中2女1男和1女婿是医生,此外,2外孙女1外孙男也已在医学院毕业行医,造福人群。

托梦要住华都村 石头伯公60年来佑村民 位于五公司的大伯公庙据说拥逾159年历史,其屋顶一对公鸡母鸡主要是镇蚁作用。

华都村大伯公金身独一无二

女村民黄碧珠(66岁)说,她曾周游多个国家去膜拜和研究各国的大伯公神像金身,发现华都村大伯公确实与众不同,可说是独一无二。

“石头伯公的雕刻手法虽然简易,但非常独特难仿造,其头部尖形,与一般的不一样,虽然很特别,但我不敢拍摄其神像,担心冒犯神明,我们村民都深信伯公保全村村民出入平安。”

报道:王连贞

报道:王连贞